因信进入安息

耶稣在圣经上告诉我们，神 “喜爱怜悯，不喜悦祭祀。”（太12：7）这句话很有深意，所以主耶稣提醒我们去思量揣摩这句话的意思。

我想宗教之所以比信仰更吸引人，大概是因为宗教为人的骄傲和自义存留了合法存在的空间，人们可以透过自己的“义”和神交往，为神做事，心里得到满足感和存在感。而真实的信仰，却只属于灵性痛悔的人，它们一无所有，只有渴望上帝的怜悯，活在感恩和谦卑之中。而正是这些人，却蒙了上帝的悦纳和怜悯，是上帝所喜悦和寻找的人。大概这两个人群的代表，就是该隐和亚伯。两个人都在献祭，一个蒙了悦纳，一个没有蒙神悦纳；一个是在用信心进入上帝的怜悯，另一个则是在宗教中敬拜自己。

信心，不是操控神的工具和手段，乃是放下自己，停下自己的操控，接纳了自己的有限，全然仰望神，信靠上帝掌管一切，上帝在行动，上帝对一切负责。只有在这时，信心才真实地萌生。可是很多时候，我们把信心变成操控上帝的手段，仿佛有信心就能从上帝取得更多能力来给我们有限的力量加把劲。这样的“信”并没有走到人的尽头，而是人依旧在扮演着自己的上帝。信心，就是放手，相信神知道一切，掌管一切，负责一切，成就一切。我们停止人的挣扎和为上帝的操心，进入上帝的安息，看神做，听神说，然后就顺服。信心的境界，是安息。

著名的灵修大师卢云这样说，“有时候，我们说的很多话，其实是来自缺少信心。我们似乎在怀疑上帝的灵是否真得可以改变人心，所以想出手帮上帝一把，多说一些话，好说服别人相信上帝的能力。然而，就是这些不是出于信心的话语，浇灭了人心中的火焰。” （卢云，《喧嚣中的宁静》）

神提醒我们，我们灵性的枯竭是因为没有安息，离开了神的安息。其实，所有的工作，在神的创造中早就成全了。神邀请我们进入他的安息。正如希伯来书4：3说，“但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。其实造物之工，从创世以来已经成全了。” 神怜悯我们，并邀请我们因信，进入那为我们早已预备的安息，让神成为神，Let God be God！

“所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”（.希伯来书 - 第 4 章 第 11 节）